El Holocausto muestra que los homosexuales siempre han sido sus propios héroes

No se sabe cuántas personas de la comunidad LGBTQ+ fueron internadas o murieron en campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Pero, contrariamente a la percepción generalizada, muchos de ellos eran mujeres y no binarios.

Es una historia que muchas personas queer no conocen o sólo conocen superficialmente. Además, según historiadores y expertos, existen ideas erróneas, la más importante de las cuales es que sólo los hombres homosexuales se vieron afectados.

Justo a tiempo para el Mes de la Historia LGBTQ+, una nueva exposición en el Museo y Centro Educativo del Holocausto de Illinois tiene como objetivo resaltar la diversidad de las historias del Holocausto LGBTQ+. La exposición ahora continúa hasta el próximo año en la exposición de la Fundación Familia Carcomi del museo: El Holocausto y la Segunda Guerra Mundial, centrándose en los acontecimientos ocurridos entre 1933 y 1945. La exposición incluye fotografías históricas, fotografías personales, reflexiones y testimonios de sobrevivientes y víctimas.

“Creo que muchas veces, cuando la gente habla de esta historia, normalmente se centra en los hombres homosexuales cis”, dijo Leah Rauch, directora de educación del museo. “Pero hay un nuevo campo de estudio realmente emocionante, el de investigadores que descubren las historias de personas lesbianas, bisexuales y transgénero, y aquellas historias que realmente no se han contado”.

Las mujeres lesbianas fueron detenidas en campos, a menudo marcados con un triángulo negro. Otros estaban marcados con diferentes símbolos o letras según el delito por el que estaban encarcelados.

Fritz Kitzinguna persona no binaria del noroeste de Berlín, tenía 27 años cuando los nazis llegaron al poder. Nacido en una familia llamada “aria” y asignado como varón al nacer, Kitzing no se disculpó, según los registros del museo. Fueron arrestadas varias veces por vestir ropa “de mujer” y tener relaciones sexuales con un hombre. Estaban confinados a Campo de concentración de Sachsenhausen Cerca de Berlín.

Las fotografías tomadas de Kitzing en el momento de su arresto en 1936 los muestran con ropa femenina, con el pelo largo recogido hacia atrás y con un abrigo de piel y un sombrero.

El hermano de Kitzing les escribió durante su encarcelamiento, según registros históricos.

“Gracias al amor y apoyo de su familia, Kitzing navegó por la red de leyes y políticas e insistió en vivir la vida en sus propios términos”, dice. Conmemoración del Proyecto Patrimonial Triángulo Rosa, Una organización que honra a las víctimas LGBTQ+ y a los sobrevivientes del régimen nazi. tLos nazis utilizaron insignias triangulares de color rosa para marcar a los hombres homosexuales en los campos de concentración.

Kitzing sobrevivió a la guerra y se convirtió en comerciante de antigüedades, y murió en 1987.

Casi 100.000 hombres y pico Fueron arrestados bajo la ley anti-gay de Alemania entre 1933 y 1945. De ellos, 53.000 fueron condenados y cumplieron sentencias de prisión, dijo Jake Newsom, fundador del Pink Legacy Triangle Project. Se cree que entre 7.000 y 10.000 personas fueron detenidas en campos de concentración. Estas cifras incluyen a mujeres trans y personas no binarias que los nazis no consideraban su género vivo.

Quizás lo más importante es que los investigadores han aprendido que ser gay es en gran medida autoinformado por personas de sus propias comunidades. Hasta un tercio de las personas LGBTQ+ arrestadas, según se informó a los nazis, fueron denunciadas por sus amigos y familiares.

“Esto realmente cambia la comprensión del período nazi, porque es más fácil pensar que se trataba simplemente de un régimen de línea dura de arriba hacia abajo o un régimen dictatorial que implementaba todas estas políticas, y que son ellos los que persiguen y encuentran a los llamados enemigos del Estado”, dijo Newsom. “Pero lo que realmente vemos es que la mayoría de los alemanes no han hecho nada para proteger a las personas de la comunidad LGBTQ”.

La historia del Holocausto está llena de no judíos que arriesgaron sus vidas para ayudar a los judíos bajo el dominio nazi. Newsom siente que no se puede decir lo mismo de la mayoría de las personas heterosexuales y de sus vecinos LGBTQ+.

“No he encontrado un solo caso de una persona heterosexual que arriesgue, ayude y proteja a una persona gay o transgénero durante esta historia”, dijo Newsom. “Ninguno. Y esa es una píldora difícil de tragar”.

Newsom y Rauch encuentran lecciones de esta historia para hoy, y Rauch dijo que la misión del museo es conectar la historia del Holocausto con la actualidad.

“Existe un derecho directo a la discriminación y la persecución y todo lo que le estaba sucediendo a la comunidad LGBTQ en ese momento, y muchas de esas mismas cosas siguen sucediendo hoy”, dijo Rauch.

La otra lección es que la democracia es frágil y que la historia puede repetirse fácilmente. La denuncia de los homosexuales suele ir seguida de una reacción violenta.

Según Newsom, antes de que los nazis se apoderaran de Alemania, Berlín tenía una próspera comunidad LGBTQ+.

“En ese momento, había cientos de clubes, cafés, clubes nocturnos, tiendas y organizaciones queer”, dijo Newsom. “La gente LGBT construyó eso por sí mismos durante unos 15 años de democracia en Alemania, y una vez que los nazis llegaron al poder, todo eso podría haber sido destruido en sólo cuestión de semanas”.

En una de sus memorias de esa época, titulada “I Pierre Celle, gay deportado: una memoria del terror nazi”, un francés gay escribe sobre cómo se entregó inadvertidamente a los nazis al denunciar su reloj robado a las autoridades francesas años antes de la guerra. Seale señala que debido a que le robaron el reloj en una zona conocida por las giras gay, las autoridades francesas lo incluyeron en una lista de homosexuales potenciales, que luego cayó en manos de los nazis cuando tomaron el control de Francia.

Soportó un torrente de hambrunas, humillaciones, palizas y trabajos físicos forzados, pero también sobrevivió a la guerra y mantuvo su sentido de sí mismo, y continuó abogando por otros sobrevivientes LGBTQ+ del Holocausto hasta su muerte por cáncer en 2005 en Toulouse, Francia.

Newsom encuentra una extraña esperanza en la historia de Seale y otros.

“Esta historia está llena de resistencia queer y trans”, dijo Newsom. “Desde todo, desde seguir saliendo del armario y siendo fiel a uno mismo, hasta participar en la resistencia armada y bombardear edificios para atacar a los nazis, existen todos estos ejemplos de personas queer como agentes y actores activos en su propia historia”.