Ciudad de México– cuando conejo malo “Dios bendiga a Estados Unidos”, dijo. Espectáculo de medio tiempo del Super Bowl Y luego comienza la denominación de países de todo el continente, y la línea termina como un juego de palabras y una declaración. En español, Estados Unidos a menudo se refiere a todo el hemisferio, no a una sola nación, y la distinción es importante para millones de personas que miran desde lejos.
En un bar repleto de Ciudad de México, el momento provocó vítores lo suficientemente fuertes como para atravesar la música.
Platos de pechuga, cerdo desmenuzado y macarrones con queso se mueven entre las mesas mientras las cervezas continúan fluyendo. Los fanáticos pasaron la primera mitad reaccionando a cada jugada. Varios dedos gigantes de espuma se balanceaban sobre la multitud. El foco no desapareció ni siquiera después del descanso. Se movió.
Cuando Bad Bunny subió al escenario, la multitud se puso de pie y sonó el teléfono. Algunos bailan entre las mesas. Cuando enumeró los países de América, los vítores se hicieron más fuertes. Cuando dijo “México”, la barra estalló.
“Realmente me inspiró”, dijo Laura Gilda Mejía, maestra de escuela de 51 años y fanática de la NFL desde hace mucho tiempo, que vio el partido con sus dos hijos. “Con todo lo que está pasando políticamente en los Estados Unidos y toda la hostilidad hacia los latinos… fue increíble ver a un latino salir y cantar en español en el espectáculo más grande del mundo”.
Comunidades latinas en México, Puerto Rico y Estados Unidos, Actuación de medio tiempo de Bad Bunny Se llevaron más que entretenimiento. Muchos fanáticos lo describieron como un momento de orgullo y reconocimiento: un artista de habla hispana liderando una de las etapas más vistas de la cultura pop estadounidense sin traducirse, en un momento en que los latinos dicen que la visibilidad cultural y la vulnerabilidad política coexisten.
Muchos en América Latina se oponen a la idea de que los “estadounidenses” pertenecen a un solo país. Al decir “Dios bendiga a Estados Unidos” y luego expandirlo para incluir a decenas de naciones, Bad Bunny convirtió esa tensión lingüística en una declaración de inclusión.
El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, criticó el desempeño de Truth Social, calificándolo de “absolutamente espantoso” y “una afrenta a la grandeza de Estados Unidos”.
México es uno de los mercados internacionales más grandes de la NFL, con decenas de millones de fanáticos y una asistencia constante a los juegos de la temporada regular. D Supertazón se ha convertido en un evento social importante, que atrae audiencias que sintonizan tanto los comerciales y los espectáculos de entretiempo como los juegos.
Eso hace que la actuación parezca particularmente trascendental allí.
Cristian Plata, un cantante de 33 años y fanático de los New York Giants que lo vio con sus padres, suegros y su hijo de 2 años, dijo que el espectáculo de medio tiempo fue el punto emocional más alto del juego para él porque “trató de unir la herencia de todas las personas que se mudaron allí y enriquecieron a los Estados Unidos”.
“No soy un gran fan de Bad Bunny musicalmente”, dijo, “pero culturalmente lo hizo muy bien”.
Estas reacciones hacen eco de lo que muchos en México han estado expresando desde que Bad Bunny fue anunciado como cabeza de cartel del medio tiempo.
A principios de diciembre, mientras los fanáticos pasaban junto a los vendedores ambulantes que vendían sus productos antes de su gira inaugural en la Ciudad de México, María Fernanda Simón, una psicóloga de 35 años, describió sentirse asombrada por la escala de su influencia.
“Me encanta que la gente quiera hablar español por eso”, dijo. “Durante mucho tiempo… todo era anglo, todo era ‘gringo’, todo era inglés, de piel clara, eso estaba ‘de moda’, eso estaba ‘de moda’, y ahora es emocionante verlo cambiado, como si ser latino fuera ‘cool’.
No todos en México comparten ese marco. José Manuel Valenzuela, investigador de estudios culturales de El Colegio de la Frontera Norte en Tijuana, advierte que la creencia de que los valores culturales fluyen sólo desde Estados Unidos refleja una perspectiva “colonial” de larga data moldeada por la historia, el poder y los medios de comunicación. En su opinión, el momento Bad Bunny es real, pero no borra la profunda desigualdad que crea novelas tan contraintuitivas.
En Puerto Rico, las fiestas de observación tratan el juego como una introducción. En San Juan y las comunidades circundantes, los vecindarios bullían mientras el Super Bowl pasaba a un segundo plano y pasaba a un segundo plano y a la atención. Los 13 minutos de Bad Bunny en el escenario resultaron completos.
Alexandra Núñez, de Caguas, al sur de San Juan, lució un tradicional sombrero de pava y vistió los colores de la bandera puertorriqueña.
“Es un logro”, dijo. “La música no tiene fronteras. El idioma no tiene fronteras… No es necesario hablar nuestro idioma para disfrutar de nuestra cultura. Es global”.
Hizo una cuidadosa distinción entre Bad Bunny y anteriores estrellas del pop latino que llegaron al público estadounidense adaptando su sonido o lenguaje.
“Cuando Ricky Martin lo hizo, fue un gran avance, un gran avance”, dijo. “Bad Rabbit no tiene que cruzar… Ha tomado lo que ya está allí y lo ha traído allí. No tiene que cambiar nada”.
En Estados Unidos, la celebración se desarrolló en un contexto Control de inmigración mejorado y protestas por redadas y deportaciones, un contexto que moldeó el carácter latino del programa.
Carlos Benítez, un analista de riesgos de 29 años de la ciudad de Nueva York, nacido en Cali, Colombia y criado en Miami, describió el desempeño como un hito y un recordatorio de sus límites.
“Para mí es un logro”, dijo, recordando que los artistas alguna vez sintieron la presión de cantar en inglés para alcanzar un nivel superior. “Bad Bunny está diciendo: ‘Voy a hacer mi música en español, y quien la entienda, entenderá'”.
Al mismo tiempo, dijo Benítez, la visibilidad no se traduce automáticamente en un cambio inmediato. “No va a ser directo”, dijo. “No es como si un agente de ICE cambiara repentinamente su perspectiva después de ver el Super Bowl”.
Cuánto de esa emoción explicaba la noche latina estaba en su corazón.
Vanessa Díaz, profesora asociada de estudios chicanos y latinos en la Universidad Loyola Marymount y coautora de “PFKNR: How Bad Bunny Became the Global Voice of Puerto Rican Resistance”, dijo que la actuación refleja un cambio más amplio en lo que significa “mainstream” en Estados Unidos.
Bad Bunny no es un acto alternativo sino uno convencional, incluso si esa corriente principal ya no parece centrarse en la música en inglés o en el público blanco, dijo Díaz.
Añadió que lo que sorprendió a muchos observadores no fue sólo que un artista de habla hispana llegara al escenario del Super Bowl, sino que Bad Bunny lo hiciera después de años de ser un éxito mundial entre el público no hispanohablante. Dice que el arte siempre ha trascendido las barreras del idioma, pero la escala y la consistencia de su éxito desafían las viejas suposiciones sobre quiénes son las audiencias principales.
Claudia Sheinbaum, Presidenta de México Monday dijo que una frase mostrada durante la actuación de Bad Bunny – “Lo único más fuerte que el odio es el amor” – subrayó su visión del mensaje de unidad que envió al cantar en español en el Super Bowl.
De vuelta en el bar de la Ciudad de México, cuando el juego se reanudó y los fanáticos volvieron su atención al campo, la emoción persistió.
Para Mejía, maestra de escuela, la noche no resolvió el conflicto que vio entre celebración cultural y discriminación. Pero es importante que el momento haya sucedido y que haya sucedido en español.
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El periodista de AP Alejandro Granadillo en San Juan, Puerto Rico contribuyó a este informe.
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