La economía del Valle Sagrado del Perú ha estado ligada durante mucho tiempo a las estaciones. Las comunidades rurales generalmente cultivan y crían ganado para ganarse la vida y comerciar con otros. Este es un proceso que requiere adaptarse a la naturaleza. su ciclo ¿Y cómo influyen estos patrones en la autosuficiencia?
Esto es especialmente cierto para Comunidad QuechuaLos pueblos indígenas han trabajado durante mucho tiempo para la subsistencia más que para la moneda estatal. En los últimos años, las clínicas de salud, las escuelas, los mercados y el transporte han exigido a los residentes el uso de efectivo. Esta forma de vida se ha ido erosionando poco a poco. Hoy en día, muchos hombres quechuas abandonan la comunidad para trabajar en el turismo. Esto proporciona un ingreso y una oportunidad de estudiar español. Las mujeres, por otra parte, tienden a quedarse en casa para cuidar de los niños y de la granja. Esto los hace dependientes del apoyo de sus parejas y familiares.
En 2009, una organización sin fines de lucro awamaki Establecido para ayudar a las comunidades circundantes Ollantaytambo, Cusco Mientras navegaban por esta transición, Kennedy Leavens, con sede en Estados Unidos, y Miguel Galdo, con sede en Perú, habían trabajado juntos anteriormente en una organización similar que apoyaba a 10 tejedoras de Patacancha. Cuando ese proyecto tiembla, los dos decidieron buscar a Awamaki para seguir apoyándolos.
Esta organización sin fines de lucro está creciendo rápidamente. y actualmente apoya a 9 cooperativas compuestas por 174 artesanos y miembros de la comunidad que trabajan en artesanía y turismo. Con la colaboración como núcleo, Awamaki se enorgullece de la sostenibilidad y se centra en ampliar el acceso de nuestros socios a diversos mercados y oportunidades económicas.
Además de los cambios financieros, la crisis climática también está cambiando rápidamente las formas de vida en el Valle Sagrado, que enfrenta impactos desproporcionados, tales como: Glaciares derritiéndose y el suministro de agua ha disminuido. “La transición hacia ingresos personales para nuestros socios artesanos no se trata de reemplazar los medios de vida tradicionales. Más bien, expande el espacio económico debajo de ellos. Para que puedan impulsar a sus familias hacia la prosperidad y desarrollar resiliencia a los impactos del cambio climático. Todo esto sin abandonar la comunidad o el modo de vida tradicional”, nos dice la ONG.
La asociación con Awamaki permite a los miembros de la cooperativa centrarse en las tradiciones tradicionales de hilado, teñido y tejido. mientras que las organizaciones sin fines de lucro brindan apoyo estructurado en la venta de mercancías y la coordinación de recorridos. Las tierras altas andinas surgieron del paisaje del norte de Cusco. Alguna vez estuvo habitada por los Incas y aún conserva vestigios del antiguo imperio, como la histórica ciudad de Machu Picchu. que todavía atrae a la gente a visitar un millón de personas de todo el mundo cada año. La organización dijo que durante muchos años llegarían visitantes a los pueblos. sin previo aviso Y estas mujeres dejarán de trabajar para recibir turistas y esperar realizar una venta.
Y, por supuesto, este método requiere mucho esfuerzo. Porque las mujeres no sólo tejen telas, sino que también crío alpacas, esquilo ovejas, hilo y tiño las suaves fibras para convertirlas en hilo. “Antes de tejer tengo que lavarme bien las manos para no dañar la lana, hay que cuidarla”, nos cuenta Ricardina, socia Awamaki de la cooperativa Cusci Qoyllur. “A veces puedo tejer más, a veces menos. Depende del tiempo, de mis hijos y de todo lo que tengo que hacer”.
Awamaki ahora ayuda a coordinar recorridos y ofrece compensación por las visitas. Esto incluye programas como la inmersión de Murmur Ring, que traerá a un grupo de creativos a la región este mes de junio. “Nuestra función es crear oportunidades que sean compatibles en todos los continuos culturales. Si eso es lo que quiere la comunidad”. Agregaron:
Para las mujeres que no tienen ingresos personales, las decisiones cotidianas pueden parecer lejanas. Pagar material escolar, comprar medicinas, transporte, comprar alimentos para complementar los limitados cultivos tradicionales que se cultivan a gran altura. Todo esto depende de la inestabilidad de los flujos de dinero y de la dinámica de los hogares. Esto se debe a que los patrones climáticos son cada vez más inciertos. con heladas más severas, mayor tiempo de secado y disminución de los pastizales. Incluso a las familias agrícolas les resulta más difícil depender unas de otras. Esto profundiza la sensación de fragilidad financiera.
Este apoyo constante ha ayudado a muchas mujeres a lograr una mayor independencia financiera y les ha ayudado a mantener sus estilos de vida. “Cuando nuevos artesanos se unen a la cooperativa, a menudo reciben consejos de otras mujeres de su propia comunidad. El conocimiento cultural sigue siendo liderado por la comunidad y dirigido por la comunidad”, compartió la organización sin fines de lucro.
“En mi familia decidimos juntos cómo ganar dinero y cómo salir adelante”, dijo Daniela, tejedora de la Cooperativa Puskari Tika. “Con este trabajo podremos avanzar y mejorar nuestras vidas poco a poco”.
Nadia, de la Cooperativa Rumia, se hizo eco de este sentimiento. “Ser parte de Awamaki nos ha cambiado las cosas, ahora tenemos un ingreso estable y eso nos permite seguir tejiendo”, afirmó. “En nuestra comunidad no siempre es fácil. Algunas personas dicen ‘¿por qué tejer?’ pero no entienden el trabajo… También enseñamos a nuestros hijos a cuidar el medio ambiente, cultivar y respetar la tierra. Eso también es parte de nuestro trabajo”.
Para obtener más información sobre las mujeres y apoyar su trabajo, visite Sitio web de Awamaki.
