Los sirios comenzaron a derribar imágenes de Bashar al-Assad y a eliminar su nombre de los edificios públicos después de que las fuerzas de oposición capturaron Damasco el 8 de diciembre de 2024, poniendo fin a más de 50 años de gobierno dinástico que impregnó todos los aspectos de la vida pública.
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El régimen del Partido Baaz había escrito sistemáticamente el nombre de Assad en la geografía física y simbólica de Siria desde que Hafez Assad llegó al poder en 1970.
Si bien las escuelas, aeropuertos, hospitales e instituciones gubernamentales llevaban su nombre, los ciudadanos también llevaban monedas con las fotografías de Hafez y su hijo Bashar.
En Latakia, las autoridades cambiaron geográficamente el nombre del Aeropuerto Internacional Basil al-Assad tras el colapso del régimen. Las escuelas de las provincias retiraron los carteles que llevaban los nombres de los miembros de la familia Assad.
Ahora, el gobierno interino del presidente Ahmed al-Shara debe desmantelar décadas de propaganda que glorifica la dictadura, así como importantes obstáculos legales que superar.
El marco legal hizo posible el culto a la personalidad
La investigadora jurídica Maya Hussein al-Khatib dijo que las lagunas legales sistemáticas respaldaron su incautación simbólica de propiedad estatal.
Dijo a euronews que la Ley de Gobierno Local 107 de 2011 otorga a los consejos ejecutivos el poder de nombrar calles e instalaciones sin suficiente control judicial.
“Este poder, conocido legalmente como ‘discreción’, puede ser una herramienta para el bien cuando lo ejercen consejos honestos, pero en ausencia de controles y equilibrios se ha convertido en un instrumento de lealtad”, dijo Al-Khatib. dijo.
La constitución siria no prohibía poner a las instalaciones nombres de personas vivas, pero el artículo 8 establecía que los fondos públicos no debían servir a intereses faccionales.
Al-Khatib dijo que la impresión de la imagen del gobernante en la moneda se basó en un decreto de la Ley Monetaria Básica No. 23 de 2002. Aunque oficialmente es legal, lo calificó como una violación del principio de neutralidad del dinero público.
El artículo 51 del Código Civil sirio establece que todo ciudadano tiene derecho a oponerse al uso injusto de su nombre y exigir que se ponga fin a esta violación. Si alguien se niega a utilizar su nombre, sería un delito legal insistir en hacerlo, afirmó.
El coste psicológico de las imágenes del régimen
El psicólogo Ghazal Samih dijo que las personas que crecen en ambientes que santifican al gobernante y criminalizan el cuestionamiento pierden su capacidad de pensamiento crítico.
“No por debilidad mental, sino porque los recursos son limitados y las necesidades de la vida consumen energía mental”, dijo Samih a Euronews.
Dijo que tales individuos desarrollan una alta sensibilidad a las diferencias por miedo al castigo o la exclusión y pierden su identidad personal, convirtiéndose en una identidad colectiva impuesta.
El mecanismo psicológico que empuja a la gente a imponer la exaltación, según Samih, surge de la creencia de que “la gente necesita una identidad colectiva y el sentimiento de que glorificar al gobernante significa proteger al grupo”.
Enfatizó la necesidad de separar las emociones del trabajo institucional como condición para fomentar el pensamiento crítico sin culpa y construir un estado de ciudadanía.
Reformas propuestas para la justicia transicional
Al-Khatib propuso una justicia de transición simbólica a través de una revisión integral de todas las convenciones de nomenclatura implementadas durante los últimos 50 años y su reemplazo por símbolos nacionales generales.
Pidió el establecimiento de un Comité sobre Símbolos Nacionales que incluiría jueces, historiadores y ciudadanos comunes para garantizar la imparcialidad.
El investigador propuso mecanismos para proteger los bienes públicos de la apropiación simbólica, incluida la protección constitucional contra la explotación de las instituciones públicas para glorificar a los individuos y prohibiciones penales sobre el uso de fondos públicos con fines de glorificación, todos penados por la ley.
“Estos mecanismos deben activarse a través de la Ley de Justicia Transicional Simbólica, que regula una revisión integral de todos los nombres y símbolos nacionales impuestos durante el período de tiranía, dando prioridad al honor de la memoria de las víctimas”, afirmó Al-Khatib. dijo.
Samih dijo que la protección legal por sí sola es insuficiente sin un cambio psicológico y social.
Explicó que construir un Estado y una democracia funcional con igualdad de derechos para todos requiere separar las emociones del trabajo institucional y difundir la aceptación de las diferencias a través de la educación y los medios de comunicación.
Concluyó que sólo instituciones justas y eficaces podrían reemplazar la necesidad psicológica de liderazgo dando a los ciudadanos un verdadero sentido de pertenencia al país y no a un individuo.
