Realidad versus ficción: lo que nos equivocó (y lo que acertamos) sobre “La felicidad es una pistola caliente” de los Beatles

A los Beatles no les faltaron canciones excéntricas y oscuras, gracias en gran parte a John Lennon, posiblemente uno de los escritores más vanguardistas de los Fab Four. Aunque él y Paul McCartney lanzaron las canciones de la banda como parte de su asociación de composición, escribieron la gran mayoría de las pistas de los Beatles por separado. “La felicidad es una pistola caliente” es una de las metáforas de Lennon y contiene algunas de las metáforas extendidas más extrañas del catálogo de los Fab Four.

Numerosos oyentes analizaron “La felicidad es un arma caliente” por sus significados ocultos. Lo que encontraron, sea cierto o no, está tan indisolublemente ligado al legado de la canción que hoy en día puede resultar difícil separar la realidad de la ficción. A continuación se presentan algunos mitos comunes, conceptos erróneos y hechos poco conocidos sobre este corte icónico del “Álbum Blanco” de 1968 del mismo nombre de los Beatles.

Concepto erróneo: “La felicidad es una pistola caliente” no era una referencia a las drogas

El consumo de drogas era rampante en la década de 1960, y los Beatles se convirtieron en figuras de facto de la creciente base de fanáticos de la marihuana y el LSD. H*** también se estaba infiltrando en la industria del entretenimiento; Esto influiría más tarde en John Lennon y Yoko Ono. Pero Lennon ha sugerido en múltiples ocasiones que “La felicidad es una pistola caliente” no es una referencia tímida a las drogas intravenosas.

“Dijeron que estaba relacionado con las drogas” Lennon recordó Antología. “Pero estaban anunciando armas, y pensé que era tan loco que hice una canción con eso. No se trataba en absoluto de la ‘H’. George Martin me mostró la portada de una revista que decía: ‘La felicidad es un arma caliente’. Pensé que era algo fantástico y una locura decirlo. Un arma caliente significa que disparaste algo”.

Mito: la suma sacerdotisa no es una figura religiosa

John Lennon no tuvo reparos en considerar la religión en su música, pero “Happiness Is a Warm Gun” no fue uno de esos momentos. Algunas personas creen que la Madre Superiora “tiró el arma” Era una figura religiosa. Lennon desacreditó esta teoría. Una de sus últimas entrevistas con David Sheff.

“Simplemente llamo a Yoko Madre o Señora de improviso”, explicó Lennon. “Estas son sólo imágenes de él”. Las mismas imágenes ayudaron a informar estas líneas: “Siento mi mano en el gatillo”. “Ese fue el comienzo de mi relación con Yoko, y en ese momento yo tenía una orientación bastante sexual. Cuando no estábamos en el estudio, estábamos en la cama”.

Mala interpretación: no hay masturbación pero sí defecación

Partes de “La felicidad es una pistola caliente” están tomadas directamente de las conversaciones que John Lennon tuvo con el publicista de Apple Derek Taylor mientras tomaba LSD. Taylor le contó a Lennon sobre un chico que conocía que tenía un fetiche con los guantes de piel de topo, y se convirtió en esto: “Él conoce muy bien el tacto de una mano aterciopelada, como un lagarto golpeando el cristal de la ventana.” (Taylor dijo que la última mitad fue una porción de su tiempo viviendo en Los Ángeles)

Dadas las imágenes emotivas de esta última línea, muchos creyeron la siguiente letra: “Acostado con los ojos mientras sus manos están ocupadas trabajando horas extrasTiene que ser algo íntimo y útil, como la masturbación. Pero según Taylorde eso se trataba en realidad otro Un hombre que conocía y que utilizaba una tercera mano falsa para cometer un robo. Sin masturbación. Pero había algo más, bueno, primitivo La función corporal se discutirá más adelante en el segundo verso.

“Imagen del jabón que comió su esposa y lo donó al National Trust” En realidad se trataba de defecar. “La idea de comer algo y luego donarlo al National Trust surgió de una conversación que tuvimos sobre el horror de caminar por espacios públicos en Merseyside, donde siempre te enfrentabas a evidencia de gente cagando detrás de arbustos y viejos refugios antiaéreos”, explicó Taylor.

“Así que donar lo que comías al National Trust era lo que ahora se conoce como ‘defecación en tierras comunes propiedad del National Trust’”, continuó. “Cuando John lo puso todo junto, era una serie de capas de imágenes. Era como un desastre de colores”. Es realmente complicado.

Foto de Keystone-France/Gamma-Keystone vía Getty Images



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