La inacción en el cambio climático es equivalente a un pacto suicidio

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Antara Haldar es profesora de estudios legales empíricos en la Universidad de Cambridge y miembro de la facultad visitante en Harvard. Ella también ha sido colaboradora de Sindicato del proyecto Desde 2019. En una publicación reciente para PS, pregunta: “¿Debe nuestro mundo globalizado ser un pacto suicida?”

En ese artículo, rastrea la desaparición de varias civilizaciones, la caída del Imperio Romano es quizás el más prominente. Aquí hay una civilización que conectó casi todas las Europa y las Islas Británicas con el Medio Oriente y Asia en uno que abarca el imperio. Algunos de los caminos, puentes y acueductos que construyeron todavía están en uso hoy.

Conduciendo a través de los Alpes en Francia, uno tropieza en ciudades fundadas por los romanos. En el oeste de Inglaterra se encuentra la ciudad de Bath, donde todavía existen los enormes baños comunales construidos por los romanos. En Croacia, los turistas se sienten atraídos por un elaborado cementerio romano cerca de Trogir.

Entonces, Poof! En lo que ahora parece parpadear de un ojo, el Imperio Romano se había ido. ¿Qué pasó? Algunos piensan que el liderazgo solía alinear los cientos de millas de acueductos que trajeron agua dulce a Roma envenenó a los cerebros de sus líderes. Ciertamente, la locura del emperador Nerón no era inconsistente con el envenenamiento por plomo. Pero hay muchas otras teorías sobre por qué los imperios poderosos se desmoronan. En su artículo, Haldar explora muchos de ellos.

Tecnología versus instituciones

“Los titulares de Silicon Valley les gustaría que creamos que la tecnología determinará el futuro. Pero la variable más importante es si nuestras instituciones se adaptan, un asunto que permanece completamente dentro de nuestro poder para decidir, al menos por ahora”, escribe Haldar.

Luego procede a narrar una anfitriona de teorías para el desglose social de un amplio espectro de pensadores. Geógrafo Jared Diamond argumentar que las sociedades tan sofisticadas como los mayas o los nórdicos en Groenlandia implosionaron cuando no se adaptaron al estrés ecológico.

Antropólogo Joseph Tainter reclamos La complejidad puede convertirse en una responsabilidad. Cuando los costos de coordinación superan los retornos, las instituciones se desentrañan. Peter Turchin y Sergey Nefedov contender que los “ciclos seculares” de la creciente desigualdad y la sobreproducción de élite a menudo han conducido a la agitación social y política. Vaclavero SMIL reclamos Ningún sistema, biológico o social, puede expandirse para siempre, que recuerda a esta famosa escena de la matriz.

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Historiador Arnold Toynbee creído que las civilizaciones aumentan a través de respuestas creativas a problemas compartidos y luego caen a través de la inercia. Oswald Spengler’s El declive de Occidente trató la senescencia civilizacional como un destino, lo que implica que las culturas envejecen como los organismos. En El ascenso y la caída de las grandes potenciasPaul Kennedy sugirió los resultados del colapso imperial de la extralimitación militar. William McNeill’s Plagas y pueblos nos recuerda cómo los patógenos [like Covid 19] Forma Historia y Daron Acemoglu y James Robinson’s Por qué las naciones fallan centrado en las élites extractivas.

Abundancia

Uno de los libros más comentados de este año es Abundancia Por Ezra Klein y Derek Thompson, que argumenta que los liberales en Estados Unidos se han preocupado más por bloquear el mal desarrollo económico que promover un buen desarrollo desde la década de 1970. Los demócratas se han centrado en el proceso en lugar de los resultados y han favorecido el status quo sobre el crecimiento.

Los autores se quejan de que Estados Unidos está atrapado entre un movimiento progresivo que tiene demasiado miedo al crecimiento y un movimiento conservador que es alérgico a la intervención del gobierno. Su agenda de abundancia propuesta iniciaría nuevas condiciones económicas que afectan tanto el atractivo de la “izquierda socialista” como la “derecha populista-autoritaria”.

No todos están de acuerdo con Klein y Thompson. Lloyd Alter es el sabio de Toronto, donde enseña a otros sobre el poder de pensar pequeño. Su enfoque no está en construir Taj Mahals que celebren la estupenda riqueza de unos pocos, sino en viviendas pequeñas y eficientes que satisfacen las necesidades de los simples mortales. En su mente, deberían consumir la menor cantidad de recursos tanto en la construcción como en su vida útil. Deberían ser suficiente En todos los aspectos, pero no más que eso, argumenta.

Globalización

Según el investigador Luke Kemp, globalización ha producido un mundo tan integrado que cualquier factor de estrés nuevo (un shock climático, una pandemia, una crisis financiera) puede desencadenar una cascada global repentina e irreversible. Él cree que es muy probable que el “terminación humana sea más probable”, pero cree que hay tres posibles caminos hacia adelante para la civilización humana.

Él dice: “El primero es el colapso. En este escenario, el cambio climático está fuera de control, la IA se arraña rápidamente, la criptografía desestabiliza las economías frágiles, y el dessifica la irrelevancia. Ese punto se convierte en ceremonial.

“La tercera ruta es hacia la renovación. La IA se aprovecharía para expandir el conocimiento y reducir el trabajo pesado. Blockchain se volvería a despliegue para administrar a los comunes de manera transparente, en lugar de crear nuevos mercados para especular y juegos de azar. empresas y ciudadanos “.

Hasdar escribe: “La renovación requiere no solo el optimismo sino también la imaginación institucional. La moneda más valiosa del siglo XXI no es el petróleo, el oro o los datos. Es confianza [emphasis added]. La humanidad evolucionó para formar vínculos de confianza más allá de la familia inmediata, pero generalmente limitada a grupos más pequeños. Secretario General de la ONU António Guterres Sensas, nuestros problemas más apremiantes son planetarios, lo que significa que la confianza debe reducirse no solo al nivel de la tribu, la aldea o nación, sino a ocho mil millones de personas “.

Premio Nobel Elinor Ostrom reclamado Los bienes comunes se pueden gobernar bien si las instituciones son flexibles, policéntricas e incluyen múltiples actores independientes centrados en diferentes elementos de la misma agenda general. “La ONU ha encarnado ocasionalmente el espíritu de lo que Ostrom tenía en mente, como a través de la Declaración Universal de Derechos Humanos, la erradicación de la viruela y el Acuerdo Climático (ahora autorizado) de París, pero también ha sido paralizado por los vetas, la geopolítica y una visión inadecuada”, dice Hasdar, antes de agregar, agregando, y agregó, y agrega, agregando, y agrega, agregando, y agrega, agregando, y agregó, y agregó, agregando, y agregó, agregando, y agregó, y agregó, agregando, y agregó, agregando, y agregó, agregando, y agregó, agregando, agregando, y agregó, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando, agregando.

“A los miembros del lanzamiento de Silicon Valley les gustaría que creamos que la tecnología determinará el futuro, pero la variable más importante es si nuestras instituciones se adaptan. Como dijo Toynbee,” las civilizaciones mueren por suicidio, no por asesinato “. La elección entre abundancia y apocalipsis sigue siendo nuestra “.

¿Los humanos están corriendo por el camino hacia el suicidio? Son aquellos que nos aconsejan que siempre mantengan una actitud optimista, como Papa Leo – ¿Solo poniendo una cara valiente en una situación cada vez más grave? “Ya veremos”, dijo el Maestro Zen. Por favor comparta sus pensamientos en los comentarios.

https://www.youtube.com/watch?v=qfzvu0alu0i