Autor Rie Qudan: Por qué usé chatgpt para escribir mi novela premiada | Libros

“I No se sienta particularmente infeliz de que mi trabajo se use para entrenar a la IA “, dice el novelista japonés Rie Qudan.” Incluso si se copia, me siento seguro de que hay una parte de mí que permanecerá, que nadie puede copiar “.

La autora de 34 años me está hablando a través de Zoom desde su casa cerca de Tokio, antes de la publicación de la traducción en inglés de su cuarta novela, Sympathy Tower Tokyo. El libro atrajo controversia en Japón cuando ganó un prestigioso premio, a pesar de haber sido escrito en parte por ChatGPT.

En el corazón de la torre de simpatía, Tokio, se encuentra una arquitecta japonesa, Sara Machina, a quien se le ha encargado construir una nueva torre a la casa de criminales condenados. Será una representación de lo que un personaje, no sin ironía, llama “la extraordinaria mentalidad de los japoneses”, en el sentido de que la Torre albergará a los delincuentes con comodidad compasiva.

En la novela, Sara, víctima de un crimen violento, se pregunta si este enfoque comprensivo para los delincuentes es apropiado. ¿Esta simpatía refleja la sociedad japonesa en la realidad?

“Definitivamente es frecuente”, dice Qudan. Uno de los desencadenantes para escribir la novela, agrega, fue el asesinato del ex primer ministro Shinzo Abe en julio de 2022. “La persona que le disparó se convirtió en el centro de mucha atención en Japón, y su antecedentes provocó mucha simpatía de las personas. Había crecido en un hogar muy religioso y había sido privado de la libertad. Esa idea había estado en mi cabeza durante mucho tiempo, y cuando volví a escribir la novela, volvió a salir como parte del proceso”.

La cuestión de las actitudes públicas hacia los delincuentes atraviesa la historia, de manera seria y satírica. Los residentes potenciales de la Torre deben tomar una “prueba de simpatía” para determinar si merecen compasión (“¿Alguna vez sus padres han actuado violentamente hacia usted? – Sí / No / No Know”) … y la AI tomará la decisión final.

Sympathy Tower Tokyo ganó el Premio Akutagawa en 2024 para autores nuevos o en ascenso cuando se publicó por primera vez. Estaba “encantada”, dice, pero también “liberada, porque una vez que debutas como escritora, hay una presión constante para ganar este premio”. En 2022, había sido nominada para su colegiala de libros, pero no ganó. “Sentí que decepcionaría a la gente al no ganar el premio, y eso era algo que no quería repetir. Sabes, con ese premio permanece contigo toda tu vida”.

Pero el libro también llamó la atención porque Qudan dijo que parte de él, el 5% era la cifra dada, aunque ahora dice que era solo una aproximación, fue escrita utilizando inteligencia artificial. Esto, me dice, comprendió partes de la novela que se presentan como un intercambio de personajes con ChatGPT. Pero Qudan también “ganó mucha inspiración” para la novela a través de “intercambios con IA y por la comprensión de que puede reflejar los procesos de pensamiento humano de maneras interesantes”. El uso de AI por parte de Qudan, en otras palabras, busca no engañar al lector sino ayudarnos a ver sus efectos.

Un personaje siente lástima por el chatbot, “condenado a una vida vacía de arrojar infinitamente el lenguaje que se le dijo que arrojara, sin entender nunca este mosaico de corte y pasto de las palabras de otras personas”.

¿Qudan teme que la IA suplante a los escritores humanos? “Tal vez llegue un futuro cuando eso suceda, pero en este momento no hay forma de que una IA pueda escribir una novela que sea mejor que un autor humano”. Entre los lectores japoneses, Sympathy Tower Tokyo “llamó la atención por usar AI. Pero más que eso, fue un enfoque en el lenguaje en sí mismo que realmente generó una discusión; cómo los cambios del lenguaje en las últimas décadas están afectando cómo las personas actúan o ven las cosas”.

Y esto alimenta el tema clave en el corazón del libro de Qudan. Sympathy Tower Tokyo se trata realmente de lenguaje, que en el libro no es solo cómo nos expresamos, sino cómo nos revelamos. “Las palabras determinan nuestra realidad”, dice un personaje.

En la novela, un debate clave es sobre el crecimiento de Katakana en Japón, es decir, el guión utilizado para escribir palabras derivadas de extranjeros. Las palabras renderizadas en Katakana (en oposición a los personajes de Hiragana Script y Kanji, que se utilizan para escribir palabras japonesas tradicionales) se asemejan a las transliteraciones de inglés: “negación” por la negligencia, “fōrin wākāzu” para los trabajadores extranjeros, y para los oídos japoneses son “más suaves, más euphemistas” que las palabras kanji tradicionales, y pueden evitar “los trabajadores extranjeros de la frase de la frase de la crasa”. El personaje Sara cree que “los japoneses están tratando de abandonar su propio idioma”. Su novio quiere “detener esta miserable proliferación de Katakana”.

Pero detenerlo no es fácil, y probablemente no sea posible. Qudan explica que, si bien las generaciones mayores a veces eligen Katakana sobre Kanji, o viceversa, para generaciones más jóvenes como ella, Qudan nació en 1990, Katakana “se ha convertido en un estándar que no se cuestiona”.

Esto no es simplemente un detalle académico o cultural, sino un tema urgente para la política de Japón hoy. En las elecciones japonesas el mes pasado, el partido de extrema derecha Sanseito surgió en apoyoganando 14 escaños en la Cámara Alta del Parlamento, donde anteriormente había tenido solo uno. El partido hace campaña en un eslogan que se traduce como “japonés primero”, haciéndose eco de Donald Trump y “America First” de Maga. Su éxito ha aumentado los temores de una reacción anti-extranjera. ¿Se valora la diversidad en Japón?

“Desafortunadamente”, dice Qudan, “la realidad es que no todos los japoneses dan la bienvenida a la diversidad. Hace doce años, tenía un novio extranjero y no japonés, y le presenté a mis padres a mis padres. Mi madre estaba extremadamente infeliz. Entró en pánico. Podría haber sido el mayor shock en toda mi vida para ver a mi propia madre reaccionar de esta manera. Nunca había sido de ella como alguien que discriminaba contra los extranjeros.

“Hay personas a su alrededor a las que nunca pensarías que tengan esas opiniones, que realmente tienen esas opiniones. Muchos japoneses, en la superficie, saben cómo actuar de una manera que los haga parecer [welcoming of diversity]. Y esta discrepancia entre lo que las personas piensan por dentro y lo que dicen es una característica muy distintiva “.

Esto nos lleva de vuelta al idioma y cómo puede ocultar y revelar. En su eslogan “japoneses primero”, Qudan explica, la fiesta de Sanseito usa la palabra Katakana para “primero”, en lugar de la tradicional palabra kanji japonesa. “Al usar el equivalente de Katakana”, dice Qudan, “muchas de las asociaciones negativas pueden ser reemplazadas por las neutrales. No desencadena a las personas de la misma manera”.

¿Crea, en otras palabras, una especie de negación plausible? “Sí, sí. Saben exactamente lo que están haciendo. Y es por eso que este uso de Katakana requiere nuestra atención”, concluye Qudan. “Cuando alguien usa Katakana, deberíamos preguntar: ¿Qué están tratando de esconderse?”